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隋建国

Sui Jianguo

About 隋建国

隋建國1956年生於山東省青島市,1984年畢業於山東藝術學院美術系,獲得學士學位,1989年畢業於中央美術學院雕塑系,獲得碩士學位,現為中央美術學院雕塑系主任。他被評論家譽為「在觀念主義方向上走得最早也最遠的中國雕塑家」。 隋建國在藝術探索中對創作觀念、作品形式、媒介選擇、處理方法、時空經驗等多個方面都有獨特的理解和認識。他的雕塑將觀念與形式巧妙地結合在一起,作品多以大的尺度感給人以感官上的衝擊力。隋建國早期的雕塑作品帶有很強的符號性,這些符號大多與社會、歷史的特殊記憶密切相關。隨後,他的創作逐漸拋離了個體的身份,創作進入了更為宏觀的視角,從中可以看到一種對時間與空間概念的文化探索。同時,隋建國也成功地將雕塑帶入一個全面反省中國現代性的藝術實踐中。無論是早期的現實主義作品,還是後來創作的「中山裝」、「恐龍」等經典形象,都是在中國本土的知識譜系和文化經絡中尋找問題和解決問題的途徑與方式,具有明顯的知識分子氣質,流露出嚴肅的社會批判立場和人文道德指向。此外他的創作還涉及影像、公共行為等領域。 藝術家曾多次參加群展和個展,其中包括2012年佩斯北京的「隋建國」個展,2011年荷蘭海牙雕塑美術館的「海牙天下」、2010年法國巴黎JGM畫廊的「夢之石」、並且還參與2010年上海世博會世博軸雕塑展,2009年中國北京今日美術館的「運動的張力」, 2007年台北當代美術館的「流行的意外」,2006年大都會博物館「匙–中國當代藝術」等。

Press Release

  • 隋建国

    佩斯北京为隋建国举办的大型个展《隋建国》将于201233日开幕。该展将展出隋建国1987年至今创作的近30件重要作品。隋建国是中国最重要的当代艺术家之一,被誉为“在观念主义方向上走得最早也最远的中国当代雕塑艺术家”。此次展览是隋建国加入佩斯北京之后的首个个展,汇集了艺术家各个阶段的代表作品,展览将持续至2012414日。

    在这个充满巨变与不确定性的时代里,一种根植于内在的压力,对抗的冲突,以及对于“力量”的理解与阐释始终贯穿于隋建国的的艺术创作之中,批评家栗宪庭曾在文章中提到:“作为隋建国多年的朋友,我理解并能体会隋建国的感觉:内心自省力越强,对外界的压力就越敏感,内心的冲突也就越强烈。而且,尽管隋建国的作品由此呈现出一种多样性,但‘禁锢与挣扎’作为一种基调,依然隐隐约约地贯穿在他二十多年创作的脉络中”。

    1987年,隋建国开始关注材料与媒介本身所富有的观念与象征寓意。这一阶段的重要代表作品《地罣》正是通过媒介之间的相互介入,来呈现一种力量与对抗的复杂关系。《地罣》是由20块石头组成的装置作品,每一个石头重量都在100公斤左右(约220磅),而每一块大石头又都为螺纹钢做的网所束缚。该作品历经两年完成,这使得两种坚硬的材料产生了一种力量的对抗,1992年在北京第一次亮相时,立即成为中国现代雕塑的代表之作。

    隋建国自1997年开始,转向了对具有政治象征寓意的符号视觉形象的探索,“中山装”成为了隋建国这一阶段创作的一种标志。中山装“从最初的文化前卫象征到20年代中期国民政府正式规定其成为文化服饰而成为主流状态,又因强烈的民族主义氛围而成为社会主义体制下,从官员到知识分子直至普通大众的自觉摒弃个性与社会融为一体的‘革命’象征符号”。隋建国把中山装这一对象当作一种媒介,而非批判对象本身,艺术家通过不同的塑造方式以及尺度的差异将这一特殊媒介所带给人们的快感与压抑同时释放出来。这一阶段隋建国通过戏谑的方式表达了“挣脱”与束缚”的矛盾对抗。

    2007年后,隋建国的创作进入到一个更为形式化的阶段,这一阶段的作品通过形式使得材料与媒介自身属性所具有的观念与力量得到一种释放,这是一种原始动力。如《运动的张力》这件作品,巨大的体量所带给观众的心理威慑力将形式本身、材料与媒介以及运动的力量放大到极限。同时,这件作品在每次的展出中都会改变形式,这体现出艺术家对发展性的关注以及作品自身在创作时间中的延伸。此次隋建国个展中,也将呈现隋建国的新作系列。艺术家通过与物质亲密接触的方式来表现“形式”创作本身无限的生命力。隋建国通过不断的实验,探索了人与物质之间复杂的情感关系,由此促使中国当代雕塑走向更为抽象以及形式化的阶段。